摘要： 本文闡述建設小康生態(tài)村的理論概要，分析其內涵與作用，明析生態(tài)建筑內外空間在不同層次上的關系，探索其設計方法和措施。

　　關鍵詞： 生態(tài)建筑 建筑規(guī)劃

　　在世紀之交，千年轉折之際，面對世界人口增長，工業(yè)化進程加快，使得生態(tài)環(huán)境的平衡關系日益惡化，因此建筑師如何通過人居環(huán)境建設，改善人們的居住環(huán)境，保持建筑環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，已成為世紀話題，而對于整個系統(tǒng)來說，全國山區(qū)農村占國土面積的69%，人口占全國總人口的56%.故山區(qū)生態(tài)建設所觸及的建筑與社會問題就成為村莊建設首先必須考慮的問題。

　　一 了解背景明析設計立意：

　　山區(qū)生態(tài)村建設是現代化可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，它是綜合應用當代建筑學、生態(tài)學及其它科學技術成果，通過設計建筑內外空間的各種物態(tài)因素，使物質、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內部有秩序地循環(huán)轉換，達到生產、生活、生態(tài)的高度統(tǒng)一，并與自然生態(tài)融合、共生的過程。如何協(xié)調好自組織非線性耗散結構三分子-生產、生活、生態(tài)的關系是生態(tài)建設設計的中心問題。人是生態(tài)活動的核心，抓住這個核心，堅持“以人為本”的設計思想，創(chuàng)造一個布局合理、用地經濟、生活方便、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)村。

　　二 分析問題解決不同層次內外部空間的關系

　　生態(tài)村建設是對農村農業(yè)生產、農村生活、生態(tài)環(huán)境進行綜合設計的過程。對建筑師而言，在考慮如何營造一個生態(tài)“家”的同時，首先應重視生態(tài)的整體協(xié)調，創(chuàng)造有生命感的居住環(huán)境。 按生態(tài)學的觀念建立起人類聚居地，使生態(tài)建設技術與自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質量得到最大的保護，創(chuàng)造一種高效、和諧的棲息環(huán)境。

　　1 生態(tài)村與自然環(huán)境的關系

　　生態(tài)村是以大地自然形體為背景建設而成的，是大地景觀空間集合體的一個人造因子，在規(guī)劃選址時，處理好地理、氣候、生物、人文等各因子對村莊建設的影響，是山區(qū)生態(tài)村建設設計的第一層次， 是建設過程中自然環(huán)境與人造環(huán)境的互動轉化。也是調節(jié)山、田、水、路、渠、庫、村綜合治理之間與生態(tài)建設關系的過程。對閩北山區(qū)水南村規(guī)劃時將生態(tài)村融入鄉(xiāng)村的自然景觀之中，不僅提供了與城郊農業(yè)生產緊密結合的工作空間與休息場所，還把古典的軸線體系通過現代手法加以重新組合，強調社會空間與自然空間，物質空間與非物質空間，藝術與技術的融合與平衡發(fā)展。

　　要做好山區(qū)小康生態(tài)村建設總體規(guī)劃，主要從以下幾方面入手：

　�。�1）要統(tǒng)籌考慮生態(tài)村人口、用地規(guī)模、生態(tài)規(guī)劃區(qū)范圍、地理氣候條件。

　�。�2）要整體協(xié)調生態(tài)村土地發(fā)展、生態(tài)群落、農業(yè)生產系統(tǒng)和人文科技狀況的相互關系。

　�。�3）要切實關注生態(tài)村道路設置與各區(qū)域之間的關聯性，合理引導生態(tài)、景觀、物質、能量的擴散、傳輸和運動。

　�。�4）要以發(fā)展目標為主線、以總體布局依托。對村莊河湖水系、給水排污系統(tǒng)和生態(tài)綠化系統(tǒng)的進行綜合治理

　�。�5）要強化措施對富有特色和重要價值的自然生態(tài)地帶，人文歷史等實行有效保護。

　　2 村莊與建筑單體的空間關系

　　村莊街坊與建筑單體的關系處理是生態(tài)建設設計的第二層次，在村總平設計中引入傳統(tǒng)街坊的居住空間，符合農民的生活習慣，使村落建設人性化，同時在庭院與街坊生態(tài)建設和綠化中，打破小農經濟的圍墻概念，內外相互交融，為穿行于生態(tài)街坊的人們營造祥和、共生的氣氛。 把街坊庭院生態(tài)建設和村莊生態(tài)建設聯系起來，形成庭院-街坊-中心花園的點線面組合的生態(tài)系統(tǒng)。使村莊的整個空間洋溢著生態(tài)建筑的生機，表達了生態(tài)村建設的主題 .同時充分考慮自然地理環(huán)境-日照與季風對街坊間距，房屋排列的影響。

　　3 庭院內部生態(tài)空間合理性的確立

　　“以人為本”的設計思想在院落空間環(huán)境的應用，是生態(tài)建設設計的第三層次，。 設計充分體現了人性化的要求，通過客廳、 餐廳、敞廳和后院的圍合，形成內外滲透的復合空間，廳堂與餐廳用插屏門分割，習俗大典時，插屏門打開，提供活動所需的大空間，后院農作空間的設計，充分考慮農民通過勞作的參與和感情介入，使自身勞動創(chuàng)造行為和環(huán)境有機結合，體現庭院經濟價值。庭院的圍合增強農民的安全感和領域感。敞廳與沼氣池上的養(yǎng)料棚架， 屋頂綠化架及庭院垂直綠化等不同層次的景觀，給人以安全、舒適輕松自由之感。

　　后院的沼氣池是庭院生態(tài)建設的核心，糞便及有機廢料用作沼氣池養(yǎng)料，所產沼氣作為第二能源用作炊事或照明，沼氣池殘渣用作庭院植物和農田生產肥料。庭院種植的花卉蔬菜、屋頂花園、室外綠作等提供了常年食物和富氧環(huán)境，生活用水經處理后用于沖廁和綠化植物澆灌，屋頂種植蔬菜瓜果增加夏季屋面隔熱效果，使室內溫濕度條件接近于自然。

　　應用生態(tài)技術將植物、水體、山石等自然景觀及沼氣池技術引入建筑設計，與建筑物內部相融合，最大限度的提高能源和材料的使用效率，減少建筑耗能，充分利用自然通風、采光使其自身成為一個良好的生態(tài)系統(tǒng)，減輕其污染對環(huán)境的壓力，讓建筑自由地呼吸新鮮空氣。

　　4 材料應用與生態(tài)建設的關系

　　生態(tài)村建設的第四層次設計體現在材料藝術上，這首先體現在材料的選擇與基地緊密結合，這是生態(tài)建筑擺脫傳統(tǒng)建筑概念的重要標志之一。當設計選擇了如農村、山區(qū)森林、河流沙灘等作為基地背景時，他們同時也選擇了與之對應的創(chuàng)作材料如砂、石、木、草等，在這里建筑與基地的界限已不清晰，如鵝卵石砌筑水渠與河流兩岸，土筑田埂，泥石路面，竹木棚架、隔斷。這些不僅建設時少破壞生態(tài)環(huán)境，而且在拆除后也不會給環(huán)境帶來新的破壞。

　　三 生態(tài)建筑構造設計

　�。�1）沼氣的利用：農業(yè)有機廢料和生活廢料的再生和綜合開發(fā)在一家一戶的應用，其核心是沼氣池。沼氣池建于房前屋后，與廁所和豬圈相鄰并相通，構成一個雞（兔）-豬-沼氣-蔬菜（花）的多級生態(tài)系統(tǒng)

　�。�2）建筑內環(huán)境的處理：根據閩北山區(qū)建陽市農村的地理特點，設計適合當地條件的生態(tài)建筑構造，如通過調整墻體與門窗洞口尺寸，改善室內不同季節(jié)通風與溫度濕度的關系，設計時通過熱工計算分析屋面，墻體傳熱對室內環(huán)境影響程度及其與時間的關系，對屋面復土，設置花圃。這樣使屋頂天棚內表面最高溫度出現在凌晨，屋面和墻體綜合傳熱最大值出現在凌晨3點鐘，保證了室內通風降溫的經濟有效。

　　四 結束語

　　建造實用型的生態(tài)建筑，關鍵在于觀念更新，有了生態(tài)觀念， 建筑師只要深刻理解地方條件和需求，在尊重經濟與生態(tài)法則的基礎上，將建筑技術與生態(tài)觀念結合起來，就能產生好的生態(tài)建筑。