1、建筑大師彭培根說：“沒有建筑師的建筑才是最美的建筑”

　�。▽дZ）70年代彭培根在美國留學和工作期間，從不參加政治活動因此，81年他突然宣布要回祖國工作時，那些常常見報的“左派學生”掉了眼鏡地給彭送行。他對這些友人開玩笑說：“你們接著吃牛排喊馬列吧。我要去實踐齊克果的“破冰”了”。

　�。ㄗⅲ旱�麥哲人齊克果一句名言：人生的意義好比尋找冬天在冰封湖底的明珠，無論能否找到那顆珍珠，破冰投身到湖里的那一片刻，就是人生意義的開始）。

　　批判垃圾建筑折射學者本色

　　國家大劇院、CCTV大樓、奧運會主體育館，這些由外國建筑師設計的極端怪異的建筑物, 都是彭培根和很多知名建筑大師和學者堅決反對的。記者問彭先生，為什么如此反對這類的建筑？他說：自從國家大劇院的設計權(quán)被安得魯不明不白地“拿走”之后，中國建筑市場的一陣狂風，大家一窩蜂地追求“語不驚人死不休”、“視覺刺激”，以為“另類”、新穎就是美了。周總理不愧為一位大政治家，他曾說中國的建筑要:“經(jīng)濟、實用，在有條件的情況下追求美觀”(后來變成了中央對城市建設的文件的基本原則)。大家要知道: 20多年來，西方國家已經(jīng)崇尚：樸實大方、親切和“Back to Basic”（即回到重視基本功能）的建筑，其實這就是中國藝術(shù)哲學里的：“大音希聲”和“大美無形”的理念”。請大家不要忘記 — 現(xiàn)代建筑（包括后現(xiàn)代）的金科玉律是：“Form Follows Function”（即：型隨功能而生”）。時裝表演的服裝不能穿來上班�。�；我們這些建筑師和學者對那些建筑設計進行反對，并不是因為它們是外國建筑師的設計。更不是文化之爭，而實際是科學和不科學的設計之爭；是建筑需要講求功能合理、經(jīng)濟節(jié)約（已非一般意義的節(jié)約）還是脫離中國實際、更無視于UIA(國際建協(xié))過去二十多年來，五次大會宣言的大聲疾呼（注：呼吁發(fā)展中的國家，要盡力保持他們的“區(qū)域性文化特色”即Regional Culture Identity） “我們反對這些設計，是因為“其中有許多設計使用上的不合理，違背建筑的基本規(guī)律，甚至有悖于基本的科學常識。這是建筑學上最佳的反面教材！選設計不能單純追求視覺刺激，語不驚人死不休，以為另類、新穎就是美。這些所謂的'新建筑’不管從材料上，還是從設計理念上來說，都沒有什么創(chuàng)新可言，而且有安全上的隱患，它們嚴重地違背了中央對基本建設要求的原則、脫離了中國的實際和文化傳統(tǒng)并且影響了中國的區(qū)域性文化特色和傳統(tǒng)的人文景觀”。這些建筑師在他們自己的國家，要設計這類“時裝表演”的建筑，是絕對“沒門”的；因為這種設計同不過在“可持續(xù)發(fā)展”和節(jié)能和比較經(jīng)濟方法下的預算審計。所以，有位得到了幾十個億造價（后來再追加近一倍）大樓設計權(quán)的歐洲建筑師，在喝的半醉的情況下，得意忘形地說到：“在中國拿一棟這種天才設計的大樓，要比栽棵蔥還容易。在歐美國家是Impossible! 的.” （注：當然這種設計絕不可能通可持續(xù)性和能源審查）

　　彭培根還說：“中國有很多杰出的建筑設計師，體育建筑大師馬國馨就是其中一位，還有王小東、關(guān)肇鄴、程泰寧、陳世民、崔彤和崔愷等等。只是我們給中國人自己的機會太少了。中國人培養(yǎng)了自己的衛(wèi)星和飛彈的科學家，使得中國在國際上可以昂首自豪地和任何國家平起平坐。為什么在建筑設計上就要迷信個別的外國建筑師？”

　　積極建言獻策，拳拳報國之心

　　彭培根不是人大代表，也不是政協(xié)委員，但他所提出的建設性意見和建議恐怕比大多數(shù)人大代表和政協(xié)委員都多，而且他提出的建設性意見和建議絕大多數(shù)都被中央、部委或地方政府所采納或重視，同時引起媒體的廣泛關(guān)注。1998年國務院6個部委聯(lián)合頒布了汽車十年強制報廢的規(guī)定，彭教授知道此事后，向《新華社》的內(nèi)參投稿，了一篇，反對強制報廢的規(guī)定。理由是，這個規(guī)定違反科學規(guī)律，違反國際可持續(xù)發(fā)展原則，沒有考慮中國仍是發(fā)展中國家的國情，也嚴重侵犯消費者的財產(chǎn)權(quán)益。后來，他的意見得到了國務院有關(guān)領(lǐng)導的重視，汽車十年強制報廢的規(guī)定果然被廢止或調(diào)整。1999年彭培根的一篇《從環(huán)境心理學來改革和發(fā)展出租車的形象，（在“流動的環(huán)境和市容”中，發(fā)揮大的作用）》刊載在全國很多的媒體上，99-03年，重慶、西安、武漢等十多個城市，都借鑒了彭教授的建議，出租車基本都改成了綠色、藍色或冷黃為主的冷色系統(tǒng)。2002年8月26日就北京出租車的顏色問題，彭教授寫信給北京市政府有關(guān)副市長，他指出北京的出租車絕大部分是紅色，有很多的缺點：夏天容易使環(huán)境顯得火辣煩躁。他建議北京可以借鑒昆明、貴陽、大連的經(jīng)驗。上海的出租車用冷色系統(tǒng)再加較多的金屬粉。這樣看起來既淡雅、而且都很“漂亮”。這個建議見報后，得到了市領(lǐng)導的高度重視和落實，北京市政府的為此還舉辦“北京市出租車形象設計競賽”，彭教授還被推選為評委會副主任。

　　除此而外，他建議奧運主會場應選在永定門以南，借此來平衡一下北京市南北發(fā)展的不平衡；他向有關(guān)方面寫信，從加速沿北京五環(huán)路的發(fā)展的經(jīng)濟效益的角度，建議北京五環(huán)路免費等等。曾經(jīng)有一名大學教師這樣寫道：“中國現(xiàn)今社會需要像彭先生這樣的勇于直面人生的真正愛國和敬業(yè)的讀書人。”

　　彭培根坦言，“以言報國”和“科技報國”是知識分子的使命和社會責任。他回到祖國就是要為同胞服務和報效祖國的初衷，讓他不得不經(jīng)常從國家和百姓利益的角度來提建議。原建設部設計院院長劉洵蕃這樣評價他：“他給我的最深刻的印象是他的仗義耿直的作風和性格......從他的發(fā)言中我感到一種剛直不阿的正氣。”

　　投身教育事業(yè)，二十年如一日

　　除了批判那些垃圾建筑，向政府建言獻策，彭先生更是一位受學生愛戴和業(yè)內(nèi)人士尊敬的老師，他任教于清華大學建筑系至今已達23年之久。除了教建筑設計以外，從1990年起，他還開了一門高年級選修課《理性建筑》，全部用英文講授。他說，開設這一課程，目的就是要把這非常感性的學科盡量融入些理性的成分和實踐。這是清華大學建筑學院惟一用英語開設的理論課。同時，他也是清華大學第一個（15年前開始）在每學期末要學生給老師在六大項（每項A、B、C、D四個等級）不記名打分數(shù)的教師。每年學生打好分數(shù)后，教務科蓋了章交給他存檔，他的平均分都在90分以上，在以身作則和愛國主義這一條上，每年得分幾乎都是在95分以上。

　　彭培根認為，建筑師在西方社會傳統(tǒng)中，一直都是推進文化的先驅(qū)者之一。在歐美國家的思潮運動、都是哲學家、文學家和藝術(shù)家等輪流坐莊，而唯獨后現(xiàn)代主義，是建筑師做了文化先驅(qū)者。繪畫、音樂和文學等隨后才跟進。建筑師是被社會承認的城市面貌和靈魂的塑造者，也是最具象的文化工程師。但是，不要忘了：文化帶頭人帶錯了路，那就會給城市面貌和文化帶來災難。

　　他強調(diào)大音希聲，大美無言，一流的創(chuàng)作一定要有原創(chuàng)風格。“很多藝術(shù)家都是把中國文化中最原始、最地道的東西與現(xiàn)代的西方文明扣其兩端而精揉之，這樣的設計才會有生命力。例如，香港和北京的中國銀行，盡管視覺上沒有那么刺激和另類，它仍然是長安街上最大氣的樓。上海金貿(mào)大廈，中科院圖書館，香山飯店、崇文門的新世界中心（？）以及西長安街的電力調(diào)度中心等，既融合了現(xiàn)代文明，又相當成功地滲透了中國文化的精髓和神韻。他還說廣安門大街是改革開放以來第一條有了城市設計之后，才進行建筑設計的城市建設�？梢�，給予時日，中國的城市建設和建筑設計，是可以與國際健康地并軌的，而不是永遠會穿時裝表演的衣服來上班的。

　　建造廣寓萬間，情系農(nóng)民兄弟

　　1985年，彭先生發(fā)起并與多名中外著名專家合作，共同創(chuàng)辦了中國第一家中外合資的建筑師事務所—“大地建筑事務所（國際）”。該事務所是在中國宣布城市經(jīng)濟體制改革以后成立的第一個民辦的，中外合資的建筑事務所。20年來，“大地”共為中國設計過2000多個建筑或規(guī)劃工程項目，其中有20多個重大工程。從北京的中旅大廈、德航燕莎中心(與德國建筑師合作)、北京MALL購物中心到深圳的鯨山別墅、華僑城；從廈門的整體規(guī)劃到新近完成的廣州新白云機場的詳細規(guī)劃與部分重要建筑的設計。

　　更為難能可貴的是，“大地”在1986年創(chuàng)辦了“大地鄉(xiāng)村建筑發(fā)展基金”（在1987年經(jīng)建設部批準為“大地鄉(xiāng)村建筑發(fā)展基金會”）。到2002年為止，大地一共向“大地鄉(xiāng)村建筑發(fā)展基金會”捐獻了209萬元人民幣。聘用農(nóng)村建筑專家做了73個項目。并且通過《村鎮(zhèn)建設》雜志（約有20萬農(nóng)民讀者）的專欄連載刊登農(nóng)村房屋建筑方面的知識；“大地”還用函授的方法，通過發(fā)行電視錄像帶，教這些農(nóng)村建筑師們?nèi)绾伟踩�興建公共性的建筑。

　　當記者問彭先生，他最滿意的作品是哪一部，什么樣的建筑最完美？彭先生謙虛地笑了，他說，我滿意的作品應該是我的家，因為他沒有被業(yè)主（他太太）或領(lǐng)導改過。至于什么樣的建筑最完美，他拿出一張貴州農(nóng)民自己建筑的房子的照片，那是一個小小丘陵地的山頭，下面是幾十圈的梯田，山頭是一片被樹木圍起來的平地，上面是一個泥墻灰瓦的四合院。他說，這家人是大自然的寵兒，這才是真正的天人合一、世外桃源的生態(tài)建筑。他說：“沒有建筑師的建筑才是最美的建筑”

<<北京科技報》記者：張星海