登山步道在梵音峽谷中。經(jīng)過了寧靜的華嚴(yán)湖，有些路段從嶙峋亂石穿過。

　　走了一段陡峭的山路后，一座高大的裸體人像碑突然出現(xiàn)在左邊霧氣迷蒙的青蔥山林中。我忍不住跨過溪谷好奇地到碑的正面去探個究竟，可是碑的底座上并無文字介紹。這時，一位從祖廟里出來的老伯可能看出了我的疑惑，對我說：這是祖碑，這個碑是祖先的祖字。我問，沒有衣旁怎么是祖先的祖��？幾乎在老伯回答的同時，我自己也頓時明白了，人類最早的祖先沒穿衣服，就是赤身裸體的。本來我打算在祖碑正面再拍張照片，可看來看去都沒有在登山步道那邊拍攝的畫面美。

　　南岳衡山的神州祖廟供奉親著華夏百家姓始祖，在南岳的宣傳資料上那個祖碑叫祈福圖騰柱。

　　繼續(xù)在梵音谷中穿行，直到看見梵音谷頂頭的瀑布。游人多在瀑布前新建的亭子中歇歇腳再上山。有農(nóng)民辦了農(nóng)家樂飯館想拉生意，在梵音谷瀑布邊對游人說，從這里上山走小路更近。我與另外的幾個游人信以為真，走上了小路，結(jié)果走到穿巖詩林路口時，那里的當(dāng)?shù)厝苏f我們被騙了，起碼繞了十多分鐘路程。

　　越往山上走，霧氣越大，在穿巖詩林中都無法拍照。

　　12:20到了半山亭，那里更是濃霧一片，好像下小雨一般。俯望不見湘江，仰視不見南天門，看半山亭前那些百年古松，都看不清松樹尖尖。

　　半山亭位于南岳區(qū)和祝融峰的中間，上下各為十里，故名。

　　其實繞來繞去的登山步道遠(yuǎn)不止十里，尤其是梵音谷繞路較多，從進(jìn)山門到半山亭用了115分鐘，按照自己走路的速度，我估計至少有15里。

　　半山亭就是玄都觀。半山亭始建于齊梁年間（480-557年），清代改亭為觀，取名玄都觀。不過，我就喜歡叫半山亭。

　　在半山亭稍事休息，一邊喝水、吃自帶的干糧，一邊欣賞半山亭的楹聯(lián)：

　　遵道而行但到半途須努力

　　會心不遠(yuǎn)要登絕頂莫辭勞

　　繼續(xù)攀登，途經(jīng)竹林道院、鄴侯書院、鐵佛寺、湘南寺、祖師殿，在南天門又休息了十分鐘，觀景拍照。

　　南天門牌坊分中門和左、右山門，中門上方橫額鐫有“南天門”三個描紅大字，字跡端正醒目。左、右橫楣上各刻有“行云”、“施雨”。我感覺這些文字跟南天門的地理位置和氣象環(huán)境配合得水乳交融，這樣的牌坊仿佛就像在地里長出來的一樣。

　　南天門是南岳前后山的分水嶺，山陽為前山，山陰為后山。南天門又是連接主峰的紐帶，紫蓋峰在東，煙霞峰在南，天柱峰在西，碧羅峰在北，它們從各自方向環(huán)抱過來，伸展開去。

　　然后一口氣上到衡山最高峰——祝融峰，時間是14:35，從半山亭到祝融峰也用了115分鐘。但是，后半程路明顯比前半程路更長，查網(wǎng)上資料后半程路是 7.6公里，登山步道起碼更遠(yuǎn)1公里以上。

　　從半山亭越往上山風(fēng)越大，濃霧時聚時散，致使衡山頂峰氣象萬千。在祖師殿附近拍祝融峰，相機(jī)還沒調(diào)整好，濃霧立即席卷而來，原本清晰可見的祝融峰竟被團(tuán)團(tuán)云霧籠罩，頓時隱沒在一片白茫茫的云海中。

　　衡山有72峰，逶迤800里。主峰祝融峰海拔1290米。祝融峰上的祝融殿，因山高風(fēng)大，所以建筑是用堅固的花崗巖砌墻，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風(fēng)傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。

　　祝融峰的名字與上古的神話有關(guān)，相傳祝融是黃帝身邊的大臣，是火神，他曾以衡山為棲息之所，死后葬在衡山的最高峰，后人便以它的名字命名這個山峰。

　　長沙有火宮殿專祭火神，衡山最高峰也以火神為名，這是別處不多見的火文化。我甚至想：湖南人脾氣火爆一點也是可以理解的。

　　當(dāng)風(fēng)吹霧散時，看衡山群峰巍峨，氣勢磅礴。清人魏源在《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。”

　　說到飛，就想到大雁。古人一直認(rèn)為，北來的大雁南飛至此處便不再南飛了，只等來年春天再飛回北方，故衡山在回雁峰�；匮惴鍨槟显榔呤�二峰之首。杜甫曾說“萬里衡陽雁，今年又北歸”。

　　南岳衡山是中國五岳之一，地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以這山叫“衡山”。軫星旁邊還有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就是以此而來。由此可見，衡山是一座極具地理學(xué)標(biāo)志的大山。

　　前天生日在長沙岳麓山上吃了白鶴泉水煮的長壽面，今天又登臨“壽岳”衡山，此行吉祥如意。

　　在祝融峰的山坡上，盛開著成片的金色雛菊。

　　想從半山亭西邊經(jīng)磨鏡臺那條更遠(yuǎn)的路下山，為了留出充裕時間，我從祝融峰走到南天門去坐索道。15:40到達(dá)半山亭后，為了掌握更準(zhǔn)確的信息，我向一位中年婦女打聽從磨鏡臺那條路下山到底比忠烈祠這條路遠(yuǎn)多少，她告訴我要遠(yuǎn)一半，并且勸我不要走那條路，時間不夠了。時間晚一點倒也不要緊，但害怕晚了沒有回衡陽市的汽車，所以我還是沿上午的來路下山。

　　上午上山時因為梵音谷邊農(nóng)家樂的誤導(dǎo)繞路而錯過了參觀忠烈祠，所以下山一定要去看看。本來明明老遠(yuǎn)就看著忠烈祠的指路牌，但忠烈祠附近有多條登山步道，走著走著竟然又錯過了，遺憾。特地補充忠烈祠的資料如下：

　　忠烈祠位于延壽亭附近的香爐峰麓羅家灣上。出南岳大廟，過勝利坊，沿登山路盤旋而上，橫過玉板橋不遠(yuǎn)，便是莊嚴(yán)肅穆的忠烈祠。它始建于1939年，1943年竣工，是為了紀(jì)念抗日陣亡將士而修建的。

　　祠的形制是仿效南京中山陵開闊式建筑群模式，坐南朝北，依山勢布局，前低后高，左右對稱，錯落有致，排列有序。東西寬60米，南北長240米，數(shù)百級花崗巖石蹬，將古色古香的牌坊、上下大殿、炮塔和“七·七”紀(jì)念碑連成一體。右上有四柱碑一座，再上是石墻碧瓦的紀(jì)念堂。四周圍以石欄，宮殿式的中廳，掩映在蒼松翠柏之中，將殿宇襯托得更加樸素大方、端莊凝重。祠的兩廂，有兩座萬人塔，十三座墳冢，安葬著抗日時期第九戰(zhàn)區(qū)的陣亡將士，墓地周圍玉蘭飄香，青松滴翠。

　　后來我就一直沿公路下山，感覺真是比走登山步道近多了，17:02便回到山門處。也就是說，從半山亭下到山門一共只用了82分鐘。

　　乘車回到衡陽市，晚餐后回到酒店。酒店大堂邊上的電腦正好空著，我就去瀏覽當(dāng)天的新聞，還寫了博客，這可是第一次在外地寫博。

　　走馬觀花看衡陽，雖然交通有點亂，但這是一個豐富多彩的城市。它有深厚的人文歷史底蘊，司火之神祝融狩獵點燃了中華文明的最初火種；禹王碑記述著大禹治水的豐功偉績；石鼓書院匯聚了湖湘文化的一支；忠烈祠的兩座萬人塔和十三座墳冢，記錄了中國軍隊官兵英勇抗戰(zhàn)的悲壯歷史；衡陽還是佛教禪宗南宗的發(fā)源地，而南岳大廟又讓佛道兩教和諧共處一地，濃厚的宗教文化甚至造就了繁榮而獨特的“香火經(jīng)濟(jì)，不知拉動了多少當(dāng)?shù)氐腉DP。

　　衡陽又稱“雁城”，因為相傳“北雁南飛，至此歇翅�；�”。

　　而我不是北雁，我的窩在南岳更南，所以，我要繼續(xù)南飛。

　　惟有道一聲：衡陽，再見！