人生有兩個(gè)境界，快樂(lè)的豬和痛苦的哲學(xué)家。從加拿大回來(lái)，時(shí)差的原因，半夜醒來(lái)，難以繼續(xù)入睡，于是給美國(guó)的朋友打電話(huà)聊天，談生活的感受，我問(wèn)她，“你是愿以做一個(gè)快樂(lè)的豬，還是做一個(gè)痛苦的哲學(xué)家？”。她想了一下，“哲學(xué)家”。她把“痛苦”兩個(gè)字去掉了。

　　首先我們羨慕乃至忌妒豬的快樂(lè)，大家都認(rèn)為豬是快樂(lè)的，能夠有食吃，能夠有溫暖的窩，悠閑自得。豬是活在當(dāng)下的，充分享受著眼前的一切，那管明日將被人宰割，成為人類(lèi)桌上的美食。但是我們難以完全向豬看齊，遵從快樂(lè)豬的快樂(lè)方法。

　　人的痛苦可以來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面，一是皮肉身軀之苦，例如饑餓、疾病、傷痛等，另外是精神層面的�，F(xiàn)代社會(huì)物資豐富，科技先進(jìn)，皮肉身軀之苦，已經(jīng)不在困擾我們。所以現(xiàn)代人不快樂(lè)，主要來(lái)自人自身，來(lái)自精神層面。

　　人與動(dòng)物的不同之處，在于人思考。因?yàn)槿祟?lèi)的思考，才能認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人自身。但是快樂(lè)和思考是一對(duì)矛盾。雖然思考本身也是一種樂(lè)趣（我戲稱(chēng)這是“自虐”），但是思考是人類(lèi)的痛苦之源。運(yùn)用思考不當(dāng)，就是焦慮、憂(yōu)慮、疑慮。尼采說(shuō)道“人一思考，上帝就發(fā)笑”。

　　痛苦讓人開(kāi)始思考，痛苦造就了哲學(xué)家，因此有“痛苦的哲學(xué)家”這樣的說(shuō)法。然而我崇尚快樂(lè)人生，要做一個(gè)快樂(lè)的哲學(xué)家。正如我的朋友的回答，做“哲學(xué)家”，去掉“痛苦”。所以人生還有一個(gè)境界：快樂(lè)的哲學(xué)家。