1.溯源

　　水作為中國古典園林的五要素之一，其歷史最早可以追溯到西周時(shí)期周文王修建的“靈沼”；秦始皇統(tǒng)一中國后，又引渭水為池，建造了規(guī)模宏大的水景園――蘭池宮；漢代的“銅龍吐水”被認(rèn)為是世界園林史上的第一個(gè)噴泉水景；唐代的曲江，更是開中國公共園林之先河；明末計(jì)成的造園名著《園冶》則總結(jié)了造園中的理水原則：“高方欲就亭臺，低凹可開池沼，卜筑貴從水面，立基先就源頭”。歷代諸子百家、文人墨客對水的論述與觀感，賦予了它更深的文化內(nèi)容，從而形成了中國獨(dú)特的水文化。

　　2.水的文化意境

　　中國古代許多園林都是在文人、畫家的參與下經(jīng)營的，這使園林從一開始就帶有詩情畫意般的感情色彩，蘊(yùn)藏著極深的文化意境，它講究寓情于景、情景交融。

　　中國文人士大夫階層對水有著特殊的感情，水被認(rèn)為是高尚品格的象征�！俄n詩外傳》中云：“夫水者，緣理而行，不遺小，似有智者；重而下，似有禮者；蹈深不疑，似有勇者；漳防而清，似知命者，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，卒成不毀，似有德者。……此智者所以樂水也。”文中認(rèn)為水有智慧，通曉禮義，有勇敢的氣概，了解自己的命運(yùn)所在，具備高尚的品德。水的這些品格，正迎合了文人士大夫追求雅量高致的心理特征。

　　水的品格及特征，使文人雅士親近于水，從而有了“臥石聽泉”、“曲水流觴”、“寄情山水”這樣的娛樂活動(dòng)。更在“高山流水”、“春江花月夜”、“雨打芭蕉”等著名古樂中，極盡音樂之能事，闡述自然山水之美�！懂嬭b》中也有“意中有水，方許作山”之說，強(qiáng)調(diào)了水在山水畫中的重要位置。